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玄学的兴起


  通常所谓“学术”,指系统专门的学问,但最初的“学术”一词只是动词,即“学……之术”的意思。今天意义的“学术”概念是到南北朝时才开始出现的。在此意义上,可以说中国古无“学术”,“学术”是随着中国社会和文化的发展才逐渐形成的。
  中国传统学术,按其本来的内涵,包括今天所谓文、史、哲三家。在汉末魏晋社会中扮演着特殊的角色而又对学术发展发生着重要影响的,则主要是文与哲两家。从建安文学到魏晋玄学,分别体现了密切衔接的前后两个时代的特色,在中国学术发展史上具有非常重要的地位。东汉初开国皇帝刘秀的“建武”与东汉末献帝刘协的“建安”,一首一尾(转瞬即逝的“延康”忽略不计),是东汉持续时间最长的两个年号,然刘秀的“光武中兴”与刘协的大权旁落、曹魏继起已不可同日而语。汉政权的衰亡与魏政权的新生,在历史上留下了浓墨重彩的一笔,这就是紧随建安文学的辉煌成就之后的魏晋玄学的兴起。

(一)同、统与变、常

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