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关于三国的典故与成语

关于三国的典故与成语

典故

  六出祁山

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神仙篇: 南华老仙(估计10个看三国的人有8个不知道有这个人)

  三国演义中第一位出场的神仙,也是唯一真正的神仙。
  某地上空一只小小的蝴蝶扇动翅膀而扰动了空气导致遥远的彼地发生一场暴风雨……
  南华老仙给了张角三卷《太平要术》——角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨,号为太平道人——十余年间,其教徒便达到数十万,遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。于中平元年(184)发动了黄巾起义——刘备关羽张飞曹操纷纷从军——三国时代开始……

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Tags: 古典 文学 三国演义 人物

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破解曹操刺董卓与三英战吕布的环中环

  《三国演义》中曹操与刘备究竟是不是一革命一保皇的关系?不是。法与儒只是他们表面的手段,实际都心存“异志”。曹操是先拟传矫诏,后挟持天子;刘备是先违规吸收外姓兄弟,后放弃宗亲刘协诏封的左将军、宜城亭侯等官爵,另作他图。那么,罗贯中为什么要对两位篡逆者大书特书,还通过曹操说:“今天下英雄,惟使君与操耳”?因为东汉天数已尽,理应改朝或换代,而曹、刘又是最先将个人志向与国家前途联系起来的人;最先实施破旧、立新同步战略的人;最先在激进与保守之间探索第三种——徐图——解决方案的人。二人共同组成了“三国”初期最高效的双轨制革命。且看他俩最初是如何巧借董卓、吕布等人掘得第一桶金的。

一、曹操刺董献刀是挑拨董王相争的大连环计

  但凡喜欢《三国演义》的人,大都对曹操刺董未遂报以遗憾或揶揄,对王允所献的连环计则赞不绝口。实际上,王允哪堪与曹操相比,他只不过是曹操大连环计中的一个小环节而已。

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三国中的“暗器大师”——关羽

  在《三国演义》这部书中,很少见到对武将武功的描述。记得只有在描述赵云的时候,说道他“一杆枪使得如风舞梨花”。
  读者们在谈论三国人物的武功时,吕布排在第一位,应该是没有什么异议的。吕布使用的方天画戟,先天上就克制着别人的兵器。而张飞使用蛇矛,在隔挡别人的攻击时,也是相当便利的。从“丈八蛇矛直出,手起处,刺中邓茂心窝”,到葭萌关挑灯夜战马超,让读者看得痛快淋漓。这一战中,马超甚至使出了自己的暗器——铜锤。不过这暗器似乎有些大,被有心理准备的张飞躲开了。
  张飞为什么善于躲避暗器呢?这其中自有缘故。
  《三国演义》描写得最成功的人物,当数关羽了。但是战斗中的关羽,总给人以“犹抱琵琶半遮面”的感觉。著名的温酒斩华雄一役,只闻“鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩”,随后,关羽提着华雄的头就回来了。这一战中有什么玄机呢?
  关羽的开兵第一战,遇到的是黄巾军领兵的将领程远志。且看程远志是怎么死在关羽刀下的,“云长舞动大刀,纵马飞迎。程远志见了,早吃一惊,被云长刀起处,挥为两段。”程远志见了关羽,为什么会“吃一惊”呢?作为一个久经战阵的人,看人舞了几个刀花,就吃惊得无还手之力,未免太说不过去了。唯一的解释,就是中了暗器。

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《三国演义》中最强悍的12位小人物

一、杨阜

  在宗弟七人都死在马超手下后,面对马超、庞德、马岱这两个超级高手和一个一流高手时身中五枪,犹然死战,最后竟然还能活着到许昌领赏,真乃神人也!

二、马忠

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  魏延在罗贯中所著《三国演义》中是一个典型的悲剧人物,空有一身好武艺,一生颠沛游离,保了三个主人,没有一个信任他。刘备对魏延稍好些,又碰上个戴着有色眼镜看人的诸葛亮,压制了他一辈子,有功不奖,出好主意也决不采纳,死后还不忘把他置于死地,真是十足的悲剧人物,要说魏延品性怎么也好过三姓家奴的吕布,而吕布再不济也还霸占一方,最后轰轰烈烈地战死,强过窝囊一生的倒霉蛋魏延。
  魏延是个有性格、有特点,武艺高超的大将,一生怀才不遇。先保刘表,只看他在刘表处连入厅议事的资格都没有,可见是个未入流的干部。其实他对刘备也算忠心,从那时起就想投入刘备麾下。刘备率兵到荆州,魏延冒着危险开城迎接,却被文聘截住斯杀,刘备说是不忍看刘表自相残杀,领兵他去,魏延杀退文聘,一看已空无一人,只好暂时去投韩玄,一投刘备以失望告终。
  韩玄仍然不重用魏延。到刘备打长沙时,韩玄要杀老将黄忠,又是魏延挺身而出,奋不顾身地率众杀掉韩玄救了黄忠,打开城门迎入刘备。兴冲冲以为要立功受奖的魏延,谁想到诸葛亮见到他即一声断喝:把魏延绑了,推出斩首。还是刘备觉得魏延有功无过,才保住了一条小命,还要被呵斥一番,说他脑后有反骨,久后必反,只许你老老实实,不许你乱说乱动,如其不然,定要取尔狗命。二投刘备又闹了个灰头土脸。其实这才是冤乎枉哉,所谓相面用现在科学的方法来衡量,纯属子虚乌有,诸葛亮不过是看他一反刘表,二反韩玄就认定他有反骨,一辈子都不信任他,直到入川成了头号大将仍然是只利用不重用。

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  内容提要:本文论证《三国演义》是历史哲学之上的高级文学作品,具有整体的协调性和统一性。它的结构是:从无限离散到无限聚合,主体则是“三国五方”。另两方是半隐形的诸葛家族和司马家族,是他们用自身蜕变(blog)的张力使国家经历了三二一趋势的对立和统一,重生和飞跃。诸葛亮在徐庶走后做军师,倚托刘关张之人和,呕心打造汉室正统皇帝刘禅这一天时。司马懿则悄然占据曹魏之强势地利,且在曹操杀另一主簿杨修,智囊丧尽后获宠。旋即坐享大国新正统皇帝曹丕之天时。但司马的成功在于比诸葛更重人和,其幕后高人司马徽先行一步,技高一筹。诸葛亮虽失败却是推动思想创新、社会进步的重要力量。而失败带给他的最后醒悟更使他成为了“五方”中永恒的精神王者。从此,《三国演义》的立意本旨将从纷争走向统一,并启迪更多新思维。

  关键词:高级文学、三国五方、儒法混、仁义勇智慧

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三国演义中十大最传奇的事件

十大传奇之十:血战宛城

  小学时候会背:一吕二赵三典韦,四关五马六张飞,七黄八夏九姜维,后面还有一大堆。这就是我最早接触的三国武力排行。典韦是其中最奇怪的一个,当时非常纳闷这家伙没什么经典战例,跟谁都没怎么打过排名怎么这么高。看看排名靠前的,吕布,谁都知道最厉害,当之无愧的第一,赵云,超级偶像派武将(幸亏那时没有F4),排名比他低的关羽马超,一个是武圣,一个逮谁跟谁掐还没输过,怎么就让典韦这厮占了这么高的位置。
  后来听袁阔成的评书,典韦在宛城为曹操泡妞护驾,张绣欲夜袭曹操又忌惮典韦,于是派人偷了他的双戟。夜袭时典韦断后,因没有趁手兵器随便捡了两把单刀,刀砍的卷刃了又抓了两个死人来抡,最后力战而亡。那时候文艺作品还没有这么多色情暴力的说,典韦于是很容易地凭借他的凶悍确立了他的偶像位置,从此一吕二赵三典韦念的更加理直气壮,平时拼棍时偶尔也用用双戟了。
  后来看了三国演义,发现宛城一战与评书的说法大体相同。典韦在曹军中的地位与赵云类似,是曹操的警卫队长,救过曹操几次,也曾和许储打成平手,可对这些总不如宛城之战那样印象深刻。想起典韦,总是浑身是血独守辕门的形象。

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