“普通话”的历史
作者:atorm 日期:2010-06-29
1845年6月15日，英国传教士施美夫在吴淞口，目睹了戏剧性的一幕：“我的中国男仆（宁波人）试图施展会话能力与船工、水果贩子及其他人交谈，却发现他的话有一半没被听懂，不禁有些气馁。”相似的景象也出现在其他通商口岸。在宁波，施美夫看到“地方政府的文官一般不任用本地人。文官很少能讲管辖地的方言，因而不得不雇用译员。”
这一年，距五口通商不过三年，施美夫所看到的正是古老中国延续了数千年的语言割裂状况。
官吏是这个乡土中国最主要的外来人口，他们只需要借助当地懂得“官话”（即首都方言，清代中后期为北京话）的译员就可以实现与本地居民的沟通。
毫无疑问，在这种静态的社会里，语言上的障碍对人们的生活几乎不构成实质性的影响。因此，只要中国的传统社会不发生变化，方言互相割裂的坚冰就不可能被打破。
这一年，距五口通商不过三年，施美夫所看到的正是古老中国延续了数千年的语言割裂状况。
官吏是这个乡土中国最主要的外来人口，他们只需要借助当地懂得“官话”（即首都方言，清代中后期为北京话）的译员就可以实现与本地居民的沟通。
毫无疑问，在这种静态的社会里，语言上的障碍对人们的生活几乎不构成实质性的影响。因此，只要中国的传统社会不发生变化，方言互相割裂的坚冰就不可能被打破。
养生“秘方”皆源于此，《黄帝内经》是本什么书？
作者:atorm 日期:2010-06-12
当“亚健康”成为上班族的生活常态，也催生出了“养生文化热”。于是，涌现了马悦凌、曲黎敏、张悟本等数不胜数的“专家、名家”；派生出了《从头到脚说健康》、《不生病的智慧》、《特效穴位使用手册》、《黄帝内经使用手册》、《黄帝内经家用说明书》等养生指南书籍。
翻阅市场上的这些养生书，再听听养生专家们讲的话，不难发现，他们都是靠着一本《黄帝内经》来打遍天下的，他们的“学术观点”几乎都来源于此。这对《黄帝内经》而言，是幸？是悲？对广大读者而言，是福？是祸？
《黄帝内经》是本什么书
《黄帝内经》并不是黄帝所作
翻阅市场上的这些养生书，再听听养生专家们讲的话，不难发现，他们都是靠着一本《黄帝内经》来打遍天下的，他们的“学术观点”几乎都来源于此。这对《黄帝内经》而言，是幸？是悲？对广大读者而言，是福？是祸？
《黄帝内经》是本什么书
《黄帝内经》并不是黄帝所作
说谎的作文，说真话的日记
作者:atorm 日期:2010-04-02
孔子在骂人断子绝孙吗？
作者:atorm 日期:2009-11-16
“始作俑者，其无后乎”，出自《孟子·梁惠王上》。通常解释为：第一个用俑陪葬的人大概会断子绝孙吧。关于这样的解释以及孔子的本意自古以来就颇有争议，直到今天仍然有各种观点。这主要是因为，这句话有很多疑点，比如最明显的疑点就在于，孔子是讲究中庸之道的，似乎不应该骂人断子绝孙。
想正确解释这句话的含义需要解决三个问题。一、孔子的态度，是批评还是反对；二、孔子反对或支持始作俑者的理由；三、孔子是不是在骂人。
首先来看孔子对始作俑者的态度，有人认为，陪葬俑较之殉葬制度是一种进步，孔子没有理由反对，所以这句话应该是反问语气：第一个作俑的人难道就断子绝孙了吗？显然是说孔子赞成始作俑者。但这种解释显然是望文生义站不住脚，因为孟子在引用这句话时还补充说：“为其象人而用之也。”孟子认为因为俑太像人，所以孔子反对始作俑者。
想正确解释这句话的含义需要解决三个问题。一、孔子的态度，是批评还是反对；二、孔子反对或支持始作俑者的理由；三、孔子是不是在骂人。
首先来看孔子对始作俑者的态度，有人认为，陪葬俑较之殉葬制度是一种进步，孔子没有理由反对，所以这句话应该是反问语气：第一个作俑的人难道就断子绝孙了吗？显然是说孔子赞成始作俑者。但这种解释显然是望文生义站不住脚，因为孟子在引用这句话时还补充说：“为其象人而用之也。”孟子认为因为俑太像人，所以孔子反对始作俑者。
汉字繁简之争
作者:atorm 日期:2009-08-14
自五六十年代推行简体字以来，恢复繁体字的声音一直存在。废繁用简还是废简复繁，大家对此莫衷一是。但我们需要明白的是，无论繁体字还是简体字，都是“中国字”，都需炎黄子孙“了解之同情”。最近马英九提出“识繁书简”的倡议，在台湾岛内引起巨大反响，汉字繁简之争也再一次掀起高潮。
“识正书简”在岛内掀波澜
6月9日，台湾地区领导人马英九在台北会见北美侨界代表时，针对两岸分别使用繁、简体字的现状，提出“识正书简”的建议；19日，马英九又提出两岸民间合编“中华大辞典”的主张，建议将繁简体两种字词语汇陈列比较，以利两岸互动。马英九连续针对简繁体字的问题发表看法，引起两岸舆论乃至海外华人社会的关注。
“识正书简”在岛内掀波澜
6月9日，台湾地区领导人马英九在台北会见北美侨界代表时，针对两岸分别使用繁、简体字的现状，提出“识正书简”的建议；19日，马英九又提出两岸民间合编“中华大辞典”的主张，建议将繁简体两种字词语汇陈列比较，以利两岸互动。马英九连续针对简繁体字的问题发表看法，引起两岸舆论乃至海外华人社会的关注。
李敖：“我眼里的毛泽东”
作者:atorm 日期:2009-08-14
从小可以喻大，我们看到人类很多事情，看到了很多革命的先行者，在革命成功了以后，他要怎么面对。我跟大家讲过，我们中国在一九四九年以后，就发生了这种现象。一九四九年以后，当那个反革命的蒋介石兵败山倒，赶到了台湾去的时候，那些伟大的革命者在中国的大陆，他们就面对了一个问题，我们现在要建设一个新的中国，新的中国站起来了，我们要建设新的中国。可是这些搞革命有一手的专家，他们对建国不一定有一手，有的时候他会跟不上，所以呢，就正如毛泽东所说的，他们也在摸索，并不是一开始我们觉得什么都会，不是的，我们也在摸索，在摸索的过程里面，就会走错路，走错路就会付代价，这就是邓小平的最后的统计。在《邓小平文选》里面，我给大家展示过几次邓小平的统计，就是从大跃进到文化大革命，前后浪费了二十年，换句话说呢，有二十年的时间是走了错路，二十年时间走错路，我们付了太大的代价。这就是说，我们虽然是革命的先行者，我们虽然是发明了留声机的人，可是当留声机不断地进步的时候，它的唱片在进步的时候，要由滚筒式变成黑胶式，黑胶式还要变成很薄片的，像面包一样，有薄片厚片之别的时候，这个时候你要转过来，要跟著上，还要迎头赶上，还要超越前进，这个时候就很费力了，这就是整个的一个情况。
自豪不已！台湾博士眼中的中国海军远征索马里
作者:atorm 日期:2009-08-13
大约七，八年前，我在台湾（省）担任“立委”。一天路过台北鸿霖画廊，看见那里挂着“纪念郑和下西洋六百年展览”的招示，便高兴地进去参观。主事者是一位与我有同名之雅的王志宏先生，我对他们举办这样一个有意义的活动，与为它所下的数年工夫，深深的敬佩。
我站在一幅《郑和舰队航海图》的巨画前，震惊而又激动。那是一个两百多艘各式船舰，承载两万七千多人，世界航海史上前所未有的庞大舰队，却又井然有序罗列于大海之中，在金黄色的阳光之下，昂首前行。它满载着中国探索海洋的希望，像大鹏鸟似的航向远方；它准备载囘中国人的荣耀与骄傲，为我国历史写下壮伟的海洋史诗。我站在那里，眼角泛着泪光，久久不愿离去。
中国的挫败，在于航海事业不如西方。当欧洲人越过海洋，占领了美洲与澳洲，割据了非洲与亚洲时，中国正在沉沉大睡。中国有太好的机会比欧洲人先一步到达各地，只要十五世纪郑和的海洋事业能被继续下去。但继之而起的却是横跨明，清两代的“海禁”政策，让中国失去了海上动力，依旧是一个封闭而停滞不前的大陆国家。
我们都知道，郑和下西洋最远到达的地方，是非洲东岸的“竹步”。这个“竹步”，就位在最近国际上大大有名，屡次閙出海盗劫船事件的索马利亚。当地还有土着自称是中国人后裔，至今仍可找到发音近似“林”、“黄”等中国姓氏的索马利亚人。
六百年过去了，这块海域上不再见到中国舰队鼓浪而过。那在金黄色的阳光下昂首前行的庞大舰队，你到哪里去了？印度洋上风云仍旧，但是找不到一面汉家旌旗。
我站在一幅《郑和舰队航海图》的巨画前，震惊而又激动。那是一个两百多艘各式船舰，承载两万七千多人，世界航海史上前所未有的庞大舰队，却又井然有序罗列于大海之中，在金黄色的阳光之下，昂首前行。它满载着中国探索海洋的希望，像大鹏鸟似的航向远方；它准备载囘中国人的荣耀与骄傲，为我国历史写下壮伟的海洋史诗。我站在那里，眼角泛着泪光，久久不愿离去。
中国的挫败，在于航海事业不如西方。当欧洲人越过海洋，占领了美洲与澳洲，割据了非洲与亚洲时，中国正在沉沉大睡。中国有太好的机会比欧洲人先一步到达各地，只要十五世纪郑和的海洋事业能被继续下去。但继之而起的却是横跨明，清两代的“海禁”政策，让中国失去了海上动力，依旧是一个封闭而停滞不前的大陆国家。
我们都知道，郑和下西洋最远到达的地方，是非洲东岸的“竹步”。这个“竹步”，就位在最近国际上大大有名，屡次閙出海盗劫船事件的索马利亚。当地还有土着自称是中国人后裔，至今仍可找到发音近似“林”、“黄”等中国姓氏的索马利亚人。
六百年过去了，这块海域上不再见到中国舰队鼓浪而过。那在金黄色的阳光下昂首前行的庞大舰队，你到哪里去了？印度洋上风云仍旧，但是找不到一面汉家旌旗。
