历史最大黑洞：秦帝国骤然灭亡的重大原因！
作者:atorm 日期:2009-12-04
公元前207年秦亡。秦帝国的骤然灭亡，是中国文明史上最大的黑洞。
秦以排山倒海之势一统天下，以变法图强之志大规模重建华夏文明；使当时的中国，一举整合了春秋战国500余年剧烈大争所酝酿出的全部文明成果，以最大的规模，以最快的速度，巍巍然创建了人类在铁器时代最为伟大的国家形式，最为进步的社会文明。依照历史的法则，具有伟大创造力的权力主体，其权力生命至少应当延续相当长的一个历史时期。然则，秦帝国却只有效存在了12年（其后三年为崩溃期）。随着始皇帝的骤然撒手而去，建成这一伟大文明体系的权力主体，也轰然溃灭了。
秦帝国突然灭亡的原因，始终是中国历史的一个巨大谜团。
揭示这个谜团，对于全面认知中国原生文明具有基础性的意义。
两千余年来对秦亡原因的探究，一直与对秦政的总体评判紧密联系在一起，与“暴秦”说互为论证，形成了一个主流定式：暴政亡秦。但是，大量的历史事实已经呈现出一个基本结论：秦政是一个伟大的文明体系，秦政并无暴虐特质。以中国历史作纵向对比，从项羽复辟集团毁灭帝国文明的暴政暴行开始，秦之后的大暴政导致的大劫难屡屡发生。与其相比，秦政文明水准远远高于其上。这一文明水准，主要指两个基本特征：
秦以排山倒海之势一统天下，以变法图强之志大规模重建华夏文明；使当时的中国，一举整合了春秋战国500余年剧烈大争所酝酿出的全部文明成果，以最大的规模，以最快的速度，巍巍然创建了人类在铁器时代最为伟大的国家形式，最为进步的社会文明。依照历史的法则，具有伟大创造力的权力主体，其权力生命至少应当延续相当长的一个历史时期。然则，秦帝国却只有效存在了12年（其后三年为崩溃期）。随着始皇帝的骤然撒手而去，建成这一伟大文明体系的权力主体，也轰然溃灭了。
秦帝国突然灭亡的原因，始终是中国历史的一个巨大谜团。
揭示这个谜团，对于全面认知中国原生文明具有基础性的意义。
两千余年来对秦亡原因的探究，一直与对秦政的总体评判紧密联系在一起，与“暴秦”说互为论证，形成了一个主流定式：暴政亡秦。但是，大量的历史事实已经呈现出一个基本结论：秦政是一个伟大的文明体系，秦政并无暴虐特质。以中国历史作纵向对比，从项羽复辟集团毁灭帝国文明的暴政暴行开始，秦之后的大暴政导致的大劫难屡屡发生。与其相比，秦政文明水准远远高于其上。这一文明水准，主要指两个基本特征：
你是孔子的知己吗？
作者:atorm 日期:2009-09-29
孔子一生“述而不作”，一部《论语》只是弟子们记录其言行而留传下来的典籍。然而孔子却成了我国古代最伟大的教育家和思想家，成为儒家学派的创始人，也成为世界历史上公认的文化名人。2000多年后的今天，关于孔子的新闻仍层出不穷。2009年9月24日，世界上传承时间最长、最广泛的家谱谱牒——孔子家谱，完成了自新中国成立以来的第一次续修，延续两千多年的家谱变迁，体现出新的时代脉搏；电影《孔子》也已“杀青”，在网络，在民间，一时间各种版本的“孔子”争先“出炉”……
“古来圣贤皆寂寞”，古今能把《论语》倒背如流者恐怕不在少数，只是知己太难得。“有朋自远方来”，我们身处2000多年时空之“远”，重新认识这位可爱可敬的古人，不亦乐乎？让我们来重新了解这位最伟大的教育家和思想家到底是怎样一个人，《时代商报》国学大讲堂讲师郭庆斌老师为我们还原一个真实的孔子。
孔子也曾遭同僚暗算
中国文化统一为何始于汉武帝？
作者:atorm 日期:2009-04-07
汉武盛世的历史透视
公元前141年，汉武帝即位，他在位时间一共是54年，在他去世之后，人们对他有各种评价。大家最熟悉的，可能就是毛主席《沁园春》词里的一句——“惜秦皇汉武，略输文采”了。这个评价固然带有遗憾的口吻，但毛主席是在纵横百代的背景下评价历史人物的，能够进入他评论范围之内的,都是历史上的雄杰人物。这里我想列举几位历史学家对汉武帝的评价：
《史记》的作者司马迁概括汉武帝的事迹用了“内修法度，外攘夷狄”这八个字，即对内建立了有关治国的制度与方略，这是汉武帝在历史上的一个重大贡献；对外用战争的手段开疆拓土，汉武帝时期奠定了中华帝国版图的主体部分。
《汉书》的作者班固曾经比较了西汉的几个皇帝，他说汉高祖刘邦是“拨乱世反之正”，也就是结束战乱，重建一统；说汉文帝和汉景帝（也就是汉武帝的祖父与父亲）是“务在养民”，就是“与民休养生息”，让社会经济迅速得以恢复与发展；而说汉武帝则用了“雄才大略”这四个字。
公元前141年，汉武帝即位，他在位时间一共是54年，在他去世之后，人们对他有各种评价。大家最熟悉的，可能就是毛主席《沁园春》词里的一句——“惜秦皇汉武，略输文采”了。这个评价固然带有遗憾的口吻，但毛主席是在纵横百代的背景下评价历史人物的，能够进入他评论范围之内的,都是历史上的雄杰人物。这里我想列举几位历史学家对汉武帝的评价：
《史记》的作者司马迁概括汉武帝的事迹用了“内修法度，外攘夷狄”这八个字，即对内建立了有关治国的制度与方略，这是汉武帝在历史上的一个重大贡献；对外用战争的手段开疆拓土，汉武帝时期奠定了中华帝国版图的主体部分。
《汉书》的作者班固曾经比较了西汉的几个皇帝，他说汉高祖刘邦是“拨乱世反之正”，也就是结束战乱，重建一统；说汉文帝和汉景帝（也就是汉武帝的祖父与父亲）是“务在养民”，就是“与民休养生息”，让社会经济迅速得以恢复与发展；而说汉武帝则用了“雄才大略”这四个字。
古刑罚中的“禽兽行”指什么？
作者:atorm 日期:2009-02-25
看过电视剧《包青天》的人一定记得这样的镜头：随着《新鸳鸯蝴蝶梦》的开始曲，两列皂隶鱼贯而入，分列两旁。他们手中所执的刑具就是笞打犯人的刑杖。
用刑具笞打犯人的刑罚就是笞刑，它是中国古代“五刑”中最轻的刑罚。
既然笞刑是五刑之一，那就不得不先谈谈所谓五刑。当然中国古代刑罚并不仅限于五种，只不过这五种刑罚最为常用而已。
以汉为界，“五刑”大致可分为两个阶段。秦以前为墨、劓、剕（刖）、宫、辟。“墨”是在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺刻后涂以墨。“劓”是割掉鼻子。“剕”是断足，春秋战国时普遍施用此刑。齐国因受刖刑者多，曾出现“屦贱踊贵”现象，踊就是刖足者穿的鞋。“宫”是剥夺犯人生育能力：对男犯施行阉割；对女犯则用暴力打击其腹部，使其子宫脱垂，不能生育。“辟”即死刑，其名称和执行方式不尽相同，主要有炮烙、剖腹、醢、脯、戮、斩、焚、踣、罄、轘、辜等。
经释文史
作者:atorm 日期:2009-01-04
自从科举制度确立以后，一个封建家族兴起、昌盛与衰败的主要因素，一方面受制于该家族的政治地位的变化，这是其外因;另一方面，受制于该家族的文化传统，这是其内因。相对而言，政治地位不可能永久保持，而文化传统却是维系家族人员的内在命脉所在。
从吕氏的兴起来看，政治地位的变化确实是一个重要原因。从吕韬到龟图、龟祥，虽然吕氏已经登上政治舞台，但是，政治地位并不突出。而从龟图子蒙正、龟祥孙夷简开始至吕好问，吕氏先后有吕蒙正、吕夷简、吕公弼、吕公著、吕好问“相继执七朝政”，一时间兴盛无比。因为这种政治地位的变化，提升了吕氏家族的社会地位，造成河南吕氏迅速崛起。
但是，从家族文化的角度来看，从吕韬到吕夷简一辈，文化上都没有值得称道的特色。从吕氏“公”字辈起，吕氏才成为一个家族文化与政治——社会地位互相推动、相得益彰的家族。
概括地说，吕氏家族的学风特色，是“多识前言往行以畜德”。围绕着这个中心，吕氏家族在不同的发展阶段上又有其具体不同的衍生变化，这种变化可以分为四个阶段。
从吕氏的兴起来看，政治地位的变化确实是一个重要原因。从吕韬到龟图、龟祥，虽然吕氏已经登上政治舞台，但是，政治地位并不突出。而从龟图子蒙正、龟祥孙夷简开始至吕好问，吕氏先后有吕蒙正、吕夷简、吕公弼、吕公著、吕好问“相继执七朝政”，一时间兴盛无比。因为这种政治地位的变化，提升了吕氏家族的社会地位，造成河南吕氏迅速崛起。
但是，从家族文化的角度来看，从吕韬到吕夷简一辈，文化上都没有值得称道的特色。从吕氏“公”字辈起，吕氏才成为一个家族文化与政治——社会地位互相推动、相得益彰的家族。
概括地说，吕氏家族的学风特色，是“多识前言往行以畜德”。围绕着这个中心，吕氏家族在不同的发展阶段上又有其具体不同的衍生变化，这种变化可以分为四个阶段。
历史上真实的唐僧
作者:atorm 日期:2008-10-28
吴承恩的小说《西游记》，让唐僧家喻户晓；根据小说改编的电视剧，更让他到西天取经的故事妇孺皆知。在小说和电视剧中，唐僧因风度翩翩、斯文有礼，又心地善良、单纯易骗，常遭妖魔鬼怪侵扰俘获，或惹来杀身之灾，历尽磨难才修成正果。那么，历史上真实的唐僧是什么样的呢？是否有着与神话中同样的传奇经历？
襁褓中的他是被金山寺和尚救下的吗？
在《西游记》中，唐僧的出生有着传奇的经历：唐僧的父母在船上被奸人所害，唐僧出生后也差点遭灭口，母亲只好偷偷把他放入木盆顺江漂走，听天由命。结果小唐僧在漂过金山寺时被法明和尚所救，取乳名叫江流，成人后取法号叫玄奘，从此与佛祖结下不解之缘。那么，真实的玄奘是否有着同样传奇的出生经历呢？
襁褓中的他是被金山寺和尚救下的吗？
在《西游记》中，唐僧的出生有着传奇的经历：唐僧的父母在船上被奸人所害，唐僧出生后也差点遭灭口，母亲只好偷偷把他放入木盆顺江漂走，听天由命。结果小唐僧在漂过金山寺时被法明和尚所救，取乳名叫江流，成人后取法号叫玄奘，从此与佛祖结下不解之缘。那么，真实的玄奘是否有着同样传奇的出生经历呢？
中华民族历史上有没有“大汉民族主义”？
作者:atorm 日期:2008-09-12
一、古今中外“大某民族主义”的三个典型
“大某民族主义”是指在民族关系中，尤其是一国之内的民族关系中，强调某个民族的素质、地位优越于其他民族，进而谋求这个民族对于其他民族的特权乃至统治权。显然，它同时具备两方面的内容。一是用以实现某民族踞其他民族之上的法律法令。二是支撑这些法律法令的观点理论。前者可视为“大某民族主义”的硬件，后者可视为软件。
回朔历史，可知古代最典型的“大某民族主义”出现在十三世纪的元蒙帝国。它把人分为四等。蒙古人第一等，色目人第二等，汉人第三等，南人（南方汉人）第四等。元蒙帝国法律规定“国家官制，率以国人居班首部”。“国人”即为蒙古族人，从而确定了蒙古族的民族统治地位。在司法制度上，规定“蒙古人员殴打汉儿，不得还报”。蒙古人打死汉人、南人只付“烧埋银”（埋葬费）了事。对汉人、南人实行严厉的全面管制。不准汉人南人制造、收藏、持有武器。不准打猎，不准集会，不准练武，甚至不准夜行点灯等等。政府“括马”（即征用民间马匹），蒙古人不取，色目人取其三分之二，汉人南人全取。通观中外历史，元蒙帝国所创大蒙古族主义居古往今来之首。
现代史上最典型的“大某民族主义”出现在纳粹德国。它宣称日耳曼民族最优秀，应统治世界上其他民族。对劣等民族，如犹太人更应从肉体上消灭。根据这种理论，希特勒德国发动了大规模的侵略战争。幸亏由于全世界反法西斯力量的同心协力，经过艰难的奋战终于挫败了它的狂想，使十三世纪蒙古帝国对人类文明的毁灭没能全部再现。
“大某民族主义”是指在民族关系中，尤其是一国之内的民族关系中，强调某个民族的素质、地位优越于其他民族，进而谋求这个民族对于其他民族的特权乃至统治权。显然，它同时具备两方面的内容。一是用以实现某民族踞其他民族之上的法律法令。二是支撑这些法律法令的观点理论。前者可视为“大某民族主义”的硬件，后者可视为软件。
回朔历史，可知古代最典型的“大某民族主义”出现在十三世纪的元蒙帝国。它把人分为四等。蒙古人第一等，色目人第二等，汉人第三等，南人（南方汉人）第四等。元蒙帝国法律规定“国家官制，率以国人居班首部”。“国人”即为蒙古族人，从而确定了蒙古族的民族统治地位。在司法制度上，规定“蒙古人员殴打汉儿，不得还报”。蒙古人打死汉人、南人只付“烧埋银”（埋葬费）了事。对汉人、南人实行严厉的全面管制。不准汉人南人制造、收藏、持有武器。不准打猎，不准集会，不准练武，甚至不准夜行点灯等等。政府“括马”（即征用民间马匹），蒙古人不取，色目人取其三分之二，汉人南人全取。通观中外历史，元蒙帝国所创大蒙古族主义居古往今来之首。
现代史上最典型的“大某民族主义”出现在纳粹德国。它宣称日耳曼民族最优秀，应统治世界上其他民族。对劣等民族，如犹太人更应从肉体上消灭。根据这种理论，希特勒德国发动了大规模的侵略战争。幸亏由于全世界反法西斯力量的同心协力，经过艰难的奋战终于挫败了它的狂想，使十三世纪蒙古帝国对人类文明的毁灭没能全部再现。
