中国历史为何忘了抗战远征军？

第一原理：正意识原理

　　所谓正意识，就是有灾之人必须有强烈的解灾意识，必须要积极配合，积极行动才能解灾功。举例来说：某人贫穷异常，但贫穷的根源是好吃懒做，如果此人没有强烈的发财欲望，或虽有强烈的发财欲望但又不思改变，不思进取，那么无论什么解灾调理办法都将无法改变他贫穷的面貌；又如某人生病卧床，但却拒绝吃任何药，拒绝采用任何医疗手段，那么此人之病怎能治愈呢？所以说，正意识原理是解灾成功的基础。

第二原理：时间原理

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风水杂论

作者:atorm 日期:2008-06-21

屋运之生死循环

　　看某地的风水，首先要注意的是该地的形、理。形是指形势，也就是某地四周围的山川形势，例如某方有高山，其方向有河流大路等。如果某地处于城市之内，形势就是指四周的道路系统，那方较高，那方较低，路中主要交通的流向，附近有没有特别的建筑如高塔、庙宇等。
　　理是指理气。风水家认为，时间空间与人及楼之间有一定的关系，堪舆学上说：天有天运、人有人运，屋有屋运。某区风水是吉是凶，就要看各运配合与否。
　　天运是指我们所处的时间，例如公历2000年，三元风水上是处于七运之间，流年是九紫入中宫；而这个流年是每年不同的。

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中国风水学的定义

作者:atorm 日期:2008-06-21

　　中国风水学是文化？是科学？是技术？是迷信？
　　中国风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。
　　中国风水学是中国传统建筑的灵魂。
　　中国风水学与中国营造学和中国造园学构成了中国古代建筑理论的三大支柱。
　　目前，对于中国风水学持有两种截然相反的观点：一种是全盘否定，鄙视洁难，使风水的科学内涵得不到合理的发掘。这种观点割裂人类文明的传承性，必然走上“民族虚无主义”，由此引发两种社会现象：漠视，逆反盲从和迷信；一种是基本肯定，积极进行发掘、整理和研究，使其系统化、科学化、规范化，去粗存精，去伪存真，为保护传统城镇风貌、街区景观和古建筑特色等做出了贡献。

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麻衣神相十二宫解释

作者:atorm 日期:2008-02-01

命宫（双局中间印堂部位）

　　一、命宫有直纹的人

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唐朝《推背图》的预言：2009年两岸统一

作者:atorm 日期:2008-02-01

　　《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄, 还是回去休息吧！”，即第60象所述，所以《推背图》由此得名。
　　《推背图》因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊。而今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。（怀疑者可去台北故宫）
　　与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。
　　推背图推背图是由（周易）推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，共60象。除去第一象引言和最后一象结言并非预言外，共有58象预言，每一象合谶诗二首，卦图一幅，分别预言自唐代以迄合计约一千八百年的国运。从大唐气数（第2象）一直预言到世界大同（第59象），且每象相接，决无次序错乱。

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